Jean-Jacques Rousseau**Polímata: escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista franco-helvético

Filósofo y pedagogo suizo, nacido en Ginebra 28 de junio 1712, Jean-Jacques Rousseau es uno de los líderes del pensamiento europeo en el siglo XVIII. El hijo de un relojero calvinista, permanece perdió a su madre unos días después del nacimiento. Dejado un poco “en sí mismo, no va a tener una educación regular: diez años también se ven privados del apoyo de su padre, un estricto calvinista y el carácter impetuoso y pendenciero, se vio obligado a abandonar Ginebra para litigios debido a que Estaba a punto de ser arrestado. Confiado a pastorear Lambercier Bossey, durante dos años viviendo feliz, no más exaltada por las lecturas, hecho con su padre, de “resúmenes” de H. d’Urfé o “Vidas” de Plutarco, pero educado a los principios religiosos y Lecturas moral.

Llamados a Ginebra por un tío, y estudiado en los sermones de escritura secreta y comedias, para pasar, mientras que un aprendiz en un primer momento un empleado, entonces en un grabador. Dejando de Ginebra por un incidente trivial: una noche fuera de la ciudad, para devolverlo encuentra las puertas cerradas. Al ser reincidente, no sufrir el castigo va a una aventura en Saboya, donde se busca la ayuda de un sacerdote que lo dirige en Annecy, de Madame de Warens, una joven que acaba de convertirse al catolicismo. Y ‘convenció el futuro filósofo para hacer la misma conversión. Pronto los dos se hacen amantes.

Jean-Jacques_RousseauEl 12 de abril 1728 Rousseau ingresó en el convento del Espíritu Santo en Turín el 21 y 23 de la retractación fue bautizado. Conversión en lugar de prisa, que explica cómo el filósofo más tarde riabbraccerà el calvinismo. Volver a Annecy, Rousseau está estudiando música y el canto, y luego durante dos años (1730-31) fue de pueblo en pueblo. Inquieto pero con necesidad de afecto, de regreso de la señora de Warens. La mujer, aunque en el amor con su mayordomo Claude Anet, se enamora de Rousseau y unos años más tarde (1736), murió Anet, Rousseau se hace cargo, que vive con de Warens de Les Charmettes en Chambéry. Aquí dedica gran parte de su tiempo al estudio, que lo distrae sólo el miedo a la enfermedad.

Rousseau es un hipocondríaco, en la necesidad de las consultas médicas constantes. Algunas fobias son sin duda justificadas, pero en realidad sufre cálculos. Convencido de que tenía una vida corta, trata de vestirse all’armena, para ocultar el catéter que tuvo en lamentar males inexistente y convencidos de tener que sucumbir a un pulpo al corazón. En 1742, el mismo año que sabe Diderot, Fontenelle, Marivaux y Rameau, ver rechazado por la Academia de Ciencias de París un nuevo sistema de notación musical. Abatido, quejándose de una “Disertación sur la musique moderne” y dejó París para una corta estancia en Venecia, como secretario del embajador francés Montaigu, al escribir “Les Muses galantes”, que se representó en París en 1745.

En el mismo año estableció una profunda amistad con Diderot y Condillac une Thérèse Levasseur, una lavandera bastante grosero e ignorante, pero se mantendrá el próximo en la vida, aunque no siempre con precisión. En altonde Rousseau mismo invariablemente regresaron a ella después de las decepciones inevitables de aristócratas amor cuyos seres rendición. Él sabe Madame d’Epinay, que le ofreció hospitalidad en una casa pequeña y encantadora (la Ermita) bordeando el bosque de Montmorency en 1756; Él se enamora de la hermana de este, Madame d’Houdedot; la pasión no es correspondido por la ruptura con d’Epinay (1757), seguido por el de la misma Houdedot en 1761. Incapaz de mantener amistades, tanto hombres como mujeres, Rousseau sostiene relaciones con muchos grandes hombres de su tiempo, pero se las arregla para poner en peligro las relaciones con casi todo el mundo.

También rompe con Denis Diderot, con quien había abierto el primer debate en 1757 sobre la naturel Fils, peleas con Voltaire, a quien conoció en 1745; incluso se las arregla para luchar con d’Alembert, con quien había trabado amistad en 1749, año en que comenzó a escribir para la Enciclopedia en “Música”.

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Teresa sigue siendo la única estación: casarse el 13 de agosto, 1768, en una habitación de hotel en Bourgoin, en el Dauphine, celebrando el propio matrimonio y hacer un discurso tan alta y moviéndose hasta las lágrimas por el alcalde y un primo de éstos, presente en la ceremonia. Sus “confesiones”, comenzaron en 1766 y publicados póstumamente, son un solo documento (“Quiero mostrar a un hombre en toda la verdad de la naturaleza, y este hombre me va a ser”), revelan una psicología extraordinario, un alma sensible y el pensamiento estridente.

En 1755 publico (primera edición en los Países Bajos), el “Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres.” En este como en otros textos, el sistema represivo de las convenciones sociales y la rigidez del mundo del intelecto y la cultura, que se caracteriza por la opresión y la política social, Rousseau opone el mundo de los sentimientos y de la naturaleza y el ideal de un feliz y estado libre de la naturaleza, donde su capacidad y necesidad del hombre que comienza a ser ahogado por el hombre que primero recinde una parcela de tierra y lo declaró su propiedad, sentando así las bases de la sociedad civil, donde reina la desigualdad y la fuerza ; Toma estos temas en sus obras más: en “El Contrato Social”, y en “Emile”, publicada cada mes de abril, el otro 05 1762.

Después de la publicación de esta última obra, que está condenado como impía, Rousseau se vio obligado a huir de Francia. Perseguido por varios lugares, en 1765 acepta la hospitalidad que David Hume le ofrece en Inglaterra; nacido primeros desacuerdos con él, que los acusaba de conspirar con sus enemigos.

De regreso a París lidera la existencia inquieta y atormentada se describe en “Sueños de un vagabundo solitario.” Jean-Jacques Rousseau es finalmente recibidos por el marqués de Girardin en Ermenonville, donde murió 02 de julio 1778.

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Acerca de Andrés Cifuentes Lozano

Un erudito es aquel que muestra menos de lo que sabe; un periodista y un consultor, lo contrario; la mayoría cae en algún punto entre ambos. "Ahí estoy yo"
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