Historia de la pena de muerte** ###

La pena de muerte se puede remontar desde las comunidades más antiguas se aplica, por ejemplo, por los babilonios, en el cual el Código Hammurabi prevé la pena de muerte por asesinato, robo y mala conducta, relativo al desarrollo de su trabajo

Historia de la pena de muerte: se pueden encontrar vestigios de la antigüedad, en los días de los babilonios

Historia de la pena de muerte: se pueden encontrar vestigios de la antigüedad, en los días de los babilonios

Entre los egipcios, sin embargo, se impone a quienes violan la Maat, por lo que los delitos fiscales, espionaje, los ataques contra el faraón, el sacrilegio, el robo o el asesinato.

Mientras que en las civilizaciones precolombinas de ser castigado con la muerte son el adulterio (considerado un delito contra la propiedad: el culpable es confiada al marido ofendido y se golpeó con una piedra en la cabeza) y asesinato (y homicidio voluntario), en la polis acontecimientos políticos griegos atenienses conduce a la reflexión sobre la pena de muerte, mientras que no lleva a eliminarla: las actuaciones son a menudo confían a las familias de las víctimas.

El derecho romano comprende la pena de muerte: los condenados, sin embargo, antes de la ejecución puede apelar a las asambleas de siglo, en un intento de anular la sentencia del magistrado.

En la Edad Media, (se añaden las del Estado las de los magistrados de la ciudad y los de los señores feudales, a quien el rey le asigna la tarea de administrar justicia) gracias a la superposición de poderes, las condenas a muerte se imponen en gran medida: hay muchos, De hecho, los que pueden decidir la aplicación de la misma.

Se recurre a la tortura, ahogamiento, a ‘colgar y decapitación por delitos como traición a la patria, el sacrilegio, el robo y el asesinato.

El primer estado en abolir la pena de muerte, históricamente fue la República de San Marino: no estamos condenando a nadie a muerte desde 1468.

En la segunda mitad del siglo XVIII, incluso después de la obra de Cesare Beccaria “De los delitos y las penas” (1764), el debate sobre la pena capital se enciende: Cesare Beccaria, en particular, se propone la abolición está poniendo de relieve la posibilidad de abortos involuntarios de la justicia, es un énfasis en la falta de efectividad en la prevención de delitos.

Y ‘el Gran Ducado de Toscana para hacer oficial legalmente abolir la pena de muerte: el caso el 30 de noviembre 1786 a través del código penal de la Toscana promulgada por el gran duque Pedro Leopoldo. Cuatro años más tarde, sin embargo, la pena se reintrodujo para delitos excepcionales.

En la Francia del Antiguo Régimen, la pena de muerte se aplica con diferentes prácticas en función del tipo de delito cometido o la clase social de la persona condenada: por delitos contra el Estado se espera acuartelamiento, por delitos contra la religión la hoguera , de los crímenes más atroces de la rueda; nobles toca.

Reconstrucción histórica de una guillotina

Reconstrucción histórica de una guillotina

Con el estallido de la Revolución Francesa, todas las diferencias son eliminadas en virtud de la introducción de la guillotina.

La República romana abole la pena de muerte en 1849, y después de la unificación de Italia en nuestro país para cancelar en 1889, con la promulgación del Código Penal de Giuseppe Zanardelli: sigue siendo, sin embargo, para los que cometen traición, o regicidio crímenes en tiempos de guerra.

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Silla eléctrica: Marco de la película The Green Mile (basado en la novela de Stephen King)

En el siglo XX, uno de los símbolos de herramientas para la ejecución de las penas de muerte es la silla eléctrica: inventado por Thomas Edison fue introducido por primera vez en los EE.UU. en 1888. Esta solución para la pena de muerte y luego fue reemplazado gradualmente por inyección letal .

El ’08 de febrero 1924 en los Estados Unidos (donde se prevé la pena de muerte desde el nacimiento de la nación) en el Estado de Nevada se llevaron a cabo la primera ejecución a través de una cámara de gas.

Unos años más tarde, el régimen fascista reintrodujo la pena de muerte en Italia, en 1930, con el Código Rocco: se eliminarán en 1944, restaurada en 1945 y, finalmente, prohibido en 1948, con la nueva Constitución, salvo en los casos previstos por la las leyes de la guerra.

La última ejecución en Italia organizó 04 de marzo 1947 en Turín, cuando le dispararon a tres personas a cargo de la masacre de Villarbasse.

En los EE.UU., entre 1964 y 1974 la pena de muerte fue suspendida por el Tribunal Supremo para todos los delitos: en este período, la tasa de incidentes violentos y asesinatos aumenta sustancialmente.

Y para que el público, aunque no hay evidencia científica del efecto disuasorio de la pena de muerte, vuelve a invocar un gran poder: el nacimiento de un movimiento por los derechos de las familias de las víctimas de asesinato.

En 1976, por lo tanto, la Corte Suprema de Estados Unidos restableció la pena de muerte, llamándolo constitucional. Entre 1984 y 2004 tocó el nivel más alto de aplicación; como es lógico, se dice que la mayoría de los candidatos en la elección presidencial de Estados Unidos para agarrar votos a favor de la pena de muerte.

En 1988, por ejemplo, el candidato demócrata Michael Dukakis, inicialmente como el favorito en las encuestas, se supera en las preferencias por el republicano George Bush tras declararse en contra de la pena de muerte; cuatro años más tarde, Bill Clinton, un demócrata, se dice.

El símbolo de la asociación nadie toque a Caín

El símbolo de la asociación nadie toque a Caín

Sólo el 25 de octubre de 1994, que Italia suprime completamente la pena de muerte, incluso excluirla del Código Penal Militar de Guerra y su sustitución por cadena perpetua.

En Italia desde 1993 es muy activo en la asociación Nadie Toque a Caín, Organización No Gubernamental que luchar a nivel internacional para la abolición de la pena de muerte en general, y contra todas las formas de tortura.

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Acerca de Andrés Cifuentes Lozano

Un erudito es aquel que muestra menos de lo que sabe; un periodista y un consultor, lo contrario; la mayoría cae en algún punto entre ambos. "Ahí estoy yo"
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